مجموعه ی حاضر از هزاران پرسش شرعی در مسائل بانوان
از محضر فقیه بزرگوار حضرت آیت الله العظمی دوزدوزانی تبریزی است
که می تواند راهگشای سوالات مقلدان و مومنان باشد.
پرسش و پاسخ شرعی پیرامون مسائل بانوان
س: به خاطر گرفتن عکس از رحم دچار لکه بینی شدهام، دکتر گفتن که به علت معاینات انجام شده چند روز به همین صورت است. آیا من باید موقع نماز ، غسل انجام دهم؟
ج: اگر در ایام حیض و شرایط حیض نباشد غسل لازم نیست.
س: من بچه یک ماه ام سقط شده است، بعد از تمام شدن خون ریزی ام چه غسلی را باید انجام دهم؟
ج: بعد از تولد به صورت سقط غسل نفاس لازم است، البته بعد از قطع خون.
اگر تا سر 10 روز قطع نشد سر 10 روز غسل بکند و بیشتر از 10 روز احکام استحاضه را دارد.
س: اگر در حال حیض با شوهر نزدیکی شود گناه است ؟ حکم غسل آن چیست ؟
ج:بلی گناه است و بر هر دو یک غسل به نیت آن دو انجام می دهند.
س: در ایام حیض می شود غسل واجب حیض انجام داد؟
ج: غسل حیض باید بعد از ایام عادت و پاک شدن باشد.
س: دختری هستم که با پسرخاله ام نامزد کرده ام، مادر من برادرم را که پنج سال از من بزرگتر است، به صورت نامنظم یعنی یکی در میان با پسر خاله ام شیر داده است.
آیا عقد ما باطل است یا نه؟
ج: اگر فرد [ در اینجا پسر خاله شما ]، 15 مرتبه از شیر مادر شما خورده و شیر کس دیگری را در بین این پانزده مرتبه نخورده است، شما محرم هستید و عقد باطل است
و همچنین اگر به مدت طولانی یک در میان شیر مادر شما را خورده به طوری که عرفاً بسته شدن گوشت و استخوانش به شیر مادر شما هم نسبت داده می شود بازهم محرمید
و در غیر اینصورت محرم نیستید و عقد شما صحیح است.
س: اگر بانویی مستحاضه بعد از نماز مغرب و عشا، استحاضه متوسطه شود و برای نماز صبح غسل کند و بعداز اذان ظهر استحاضه قلیله شود باید دوباره برای نماز ظهر و عصر غسل کند؟ یا همان غسلی که صبح کرده است کافیست؟
ج: همان غسل کافی است.
س: آیا در ایام عادت ماهیانه خواندن بیش از 7 آیه از قرآن کریم کراهت دارد ؟!
ج: جنب و حائض ( کسی که جنب و حیض شده است ) غیر از چهار آیه قرآن که سجده واجب دارند ( *سوره نجم آیه 62 * سوره علق آیه 19 * سوره سجده آیه 15 * سوره فصلت آیه 37 * ) می تواند بقیه قرآن را بخواند ولی ثوابش در بیشتر از 7 آیه نسبت به قرائت در حال پاکی کمتر است و خواندن قرآن بیش از 7 آیه، کراهت دارد.
س: بانویی احکام غسل جنابت و عادت را نمی دانسته و با همان حال نماز و روزه خوانده است، حالا بعد از فهمیدن این احکام تکلیف نماز ها و روزه هایش چیست ؟
ج: اگر تا آن مدت غسل نکرده است باید نمازهایش را پس از غسل قضا نماید.
روزه کفاره ندارد ولی احتیاطاً روزه هایش را قضا نماید.
س: اگر بانویی در ایام حیض در اثر مالیدن اندام های جنسی با همسرش (غیر از دخول) به اوج لذت برسد غسل بر زن واجب می شود؟
ج: اگر از زن منی خارج شده موقع غسل حیض، غسل جنابت را هم نیت بکند.
س: در استحاضه قلیله ، وضو گرفتن برای هر نماز ، باید وضو بعد گفتن اذان باشد یا قبل گفتن اذان میشود وضو برای نماز واجب گرفت ؟!
در استحاضه قلیله اگر در منزل وضو گرفت و بعد با ماشین مسیری رفت مثلا نیم ساعت یا یک ساعت ، آیا با این وضو می شود نماز خواند یا باید دوباره وقت نماز وضو جدید گرفت؟
ج: باید بعد از داخل شدن وقت نماز وضو بگیرد و بلا فاصله نمازش را بخواند.
س: بانویی قصد دارد که قرص جلوگیری قبل از عادت ماهیانه خود بخورد تا عادت نشود و بتواند روزه خود را بگیرد با این کار آیا روزه اش صحیح است ؟!
لازم به ذکر است ایشان همیشه مصرف نمی کرده است و فقط به خاطر ماه رمضان که بتواند روزه بگیرد قرص مصرف خواهد کرد.
ج: بلی اگر حیض نشود روزه های ایشان صحیح است حتی در روزهای عادت ماهانه.
س: کاشت ابرو که اصطلاحاً تاتو می گویند عضو بدن میشود و جذب بدن میشود و رشد می کند، از نظر وضو و غسل چه حکمی دارد ؟
ج: اگر منظورتان از تاتو کاشت مو در ابرو هست که روزهای اول می گویند آب نزنید شرعاً صحیح نیست و لازم است در اول ایام عادت ماهانه انجام شود که تا پایان عادت بهتر شود و بتواند غسل و وضو انجام دهد و بعد از کاشت اگر مثلاً موی طبیعی رشد می کند در حکم موی طبیعی و جزء بدن است و زینت حساب می شود.
س: کاشت مو سر که موی سر را کاملاً می تراشند و پیوند می دهند و عضو بدن میشود و رشد طبیعی می کند و مثل موی طبیعی با حالت پر پشت در می آید ولی به حسب ظاهر چند روزی نباید آب به سر برسد ، چه حکمی دارد؟
ج: اگر جزء بدن شد و مثل موی طبیعی رشد کرد مسح ظاهر آن اشکال ندارد ولی در روزهای اول که نباید آب بزند نماز و روزه به جهت عدم صحت وضو و غسل اشکال پیدا می کند. لذا در آخر وقت باید تیمم کرده نمازش بخواند.
س: کاشت ناخن چه حکمی دارد ؟
ج: اگر ناخن جزء بدن شود و مثل ناخن طبیعی رشد کند اشکال ندارد مگر در روزهای اول کاشت مثل مو و اگر با چسب چسبیده شود مانع غسل و و وضو است .
س: لطفا نظر شرع، در خصوص کاشت مژه و مسئله وضو و غسل آن را بفرمائید؟!
ج: اگر کاشت واقعی باشد به طوری که ریشه مو را داخل پوست بکارند و روی پوست یا مو چیزی چسبیده نباشد اشکال ندارد، ولی اگر مو را به پوست یا موی بدن بچسبانند موجب بطلان وضو و غسل می شود و جایز نیست.
س: لطفا نظر شرع، در خصوص کاشت ناخن و مسئله وضو و غسل با ناخن کاشته شده را بفرمائید؟!
ج: – اگر ناخن کاشته شده جزء بدن حساب شود غسل و وضوء صحیح است و جبیره نیست.
– اگر جزء حساب نشود، اگر به آسانی قابل برداشتن و گذاشتن است باید برای غسل و وضو بردارد و اگر قابل برداشتن نیست، باید به حکم جبیره عمل کند.
– کاشت ناخن در صورتی که جزء بدن حساب نشود و قابل برداشتن هم نباشد صحیح نیست.
س: آیا امامت زن در نماز جماعت برای بانوان جائز است ؟
ج: بنابر احتیاط جایز نیست مگر در نماز مستحب.
س: آیا خواندن سوره یوسف را برای بانوان مکروه می دانید؟
ج: در برخی روایات کراهت یاد دادن این سوره آمده است.
س: نظر جناب عالی درمورد تاتوی ابرو زنان چیست ؟
ج: از آنجایی که تاتو مانع از وصول آب به اعضای غسل و وضو نیست اشکال ندارد، البته از آنجا که چند روزی پس از عمل تاتو می باید محل آن پوشیده گردد و این از رسیدن آب مانع است لازم است این عمل در ایام عادت بانوان واقع شود.
س: بانویی درماه رمضان قرص ضدبارداری میخورد تاروزه هایش را بگیرد، عادت ماهیانه اش نیز گذشته است. چند روزی است که لکه خون میبیند، رنگش سیاه است، ( تمام روز تمیز بوده اما یک ساعت مانده به افطار باز لکه خون میبیند ) تکلیف روزه هایش چگونه خواهد بود ؟
ج:اگر فاصله این لکه ها با خونریزی قبلی کمتر از ده روز باشد حکم استحاضه را دارد و روزه اش را باید بگیرد اما اگر شرایط فوق نبود و این لکه ها سه روز پشت سرهم وجود داشته باشد حکم حیض را دارد که باید روزه را شکست.
س: آیا مادر بزرگ به نوه اش می تواند شیر بدهد ؟
ج: اگر مادر بزرگ به بچه دخترش با شرایط شیر بدهد دخترش به شوهر خود حرام می شود.
س: آیا طفل حاصل از رحم جایگزین به صاحب تخمک محرم است ؟ در صورت عدم محرمیت طفل می تواند با صاحب تخمک ازدواج کند ؟
ج: بلی محرم است و نمی تواند ازدواج کند.
س: بعد از گذشت عادت ماهیانه اگر بعد از غسل حیض لخته خونی دیده شود، غسل آن چیست ؟
ج: از سه تا ده روز هر خونی دیده شود حکم حیض را دارد بعد از هر خونی ببینید حکم استحاضه دارد مگر اینکه یقین به حیض بودن داشته باشید.
س: بانویی خونریزی بعد زایمان بیش از چهل روز داشته است، و خون حیض او قبل زایمان و 7 روز بوده است، حکم نماز های ایشان چگونه است ؟
ج: در فرض سئوال ده روز اول از روز زایمان نفاس بوده و نماز و قضا ندارد و ده روز دوم استحاضه بوده لازم بود که با غسل نماز بخواند و حال که نخوانده قضا کند و بعد از بیست روز از زایمان اگر خون علامت حیض را داشته و یا در ایام عادت بوده است حیض محسوب می شود نماز قضا ندارد وگرنه استحاضه بوده و باید نماز ها را قضا نماید